Browse By

Ada Istana di Semarang “Pertapaan Bunda Pemersatu Gedono”

www.lumeneclipse.comAda Istana di Semarang “Pertapaan Bunda Pemersatu Gedono”. Istana Pertapaan Bunda Pemersatu Gedono adalah sebuah biara bagi umat Katolik di Trappist (O.C.S.O.) di desa Gunung Jetta, Bukit Bupati, Semarang, Jawa Tengah. Pertapaan ini secara resmi didirikan di Palm Island pada hari Minggu, 12 April 1987. Merupakan biara cabang dari Istana Musim Dingin Santa Maria Lava Senen di Kabupaten Temanggung. Arsitektur Gedono Hermitage merupakan salah satu karya RD Y.B. Mangunwijaya, dan meraih Penghargaan IAI Nasional dari Institut Arsitek Indonesia (IAI) pada tahun 1993.

Seperti biksu / biksu lain di Biara Trapis, keindahan yang tinggal di Pertapaan Gedono hidup dengan doa dan kerja kasar menurut aturan Santo Benediktus. Pekerjaan manual yang mereka lakukan, seperti mengelola perkebunan sayuran dan keluarga angkat, dan memproduksi inang, selai, sirup, kue, kefir (sejenis yogurt) dan kartu spiritual, memungkinkan mereka mencari nafkah sendiri untuk pemasaran mereka.

Pada 12 Mei 2012, Festival Perak Hermitage Gedono ke-25 yang dihadiri oleh keluarga Frans Seda, Kardinal Julius Darmaatmadja SJ mengatakan: “Guedorno memuji dua kali sehari, mencari misterinya, mengapresiasi, Berdoa memaafkan, berdoa untuk semua orang: seluruh dunia, seluruh gereja, Palang Merah hidup di dalam jiwa, tidak peduli seberapa pendek mereka, untuk memahami kehendak Tuhan.

Penanggung jawab kediaman ibu terpadu Gedono saat ini adalah Ibu Abdis Martha Elizabeth Driscoll dari OCSO atau Ibu Martha Elizabeth Driscoll dari OCSO (ibu).

Sejarah

Pendirian

Pada tahun 1962, Dom Bavo van der Ham OCSO (Istana Musim Dingin Rawaseneng tingkat tinggi pada saat itu) menjalin kontak dengan Biara Trappist Maria Frieden di Durham, Jerman, sehingga mereka bersedia mendirikan Biara Trappist di Indonesia. Setelah melalui proses yang panjang dan mengatasi berbagai rintangan yang tidak dapat diatasi, Don Frans Harjawiyata (Dom Frans Harjawiyata) OCSO menjadi bos berikutnya dari Istana Musim Dingin Lavasenner – sejak ia dan Dom Ambrose Southey OCSO (kemudian menjadi generalis Abbas) (panglima tertinggi pemberontak) memikirkan kembali bersama-sama pendekatan yang lebih maju untuk solusi yang dihasilkan: komunitas Rupiah Indonesia sebelumnya didirikan di sebuah biara di Eropa. Pada tahun 1977, ia menghubungi Ibu Abdist dan Ibu Cristiana Piccardo OCSO dari Biara Trappist di Vitorchiano, Italy, dan setuju bahwa biara tersebut akan menampung dan mendidik batu ruby yang diharapkan dari Indonesia. Antara 1979 [6] dan 1985, 11 kandidat ruby ​​dari Indonesia dikirim ke Vitorchiano, 3 diantaranya kemudian mengundurkan diri.

Pada tanggal 7 November 1984, Istana Musim Dingin Lavasenner mengumumkan persetujuannya untuk menjadi wali Istana Musim Dingin Gedono yang akan datang. Usai rencana pembangunan Hermitage, pada 13 Desember 1984 Uskup Agung Semarang mendapat izin tertulis. Pada tanggal 14 Mei 1985, Julius Darmaatmadja SJ dan Vitorchiano Monastery disetujui oleh Sidang Umum OCSO. 11 suster berangkat dari Vitorchiano ke Gedono dalam dua angkatan, Januari 1987 dan Maret 1987. Ke-11 suster perintis tersebut antara lain 8 suster Indonesia, 2 suster Italia, dan seorang suster Amerika, Ibu Martha Elizabeth Driscoll Martha (OCSO) sebagai pemimpin mereka. Pada 12 April 1987, di hari Minggu Palem, Gedono yang dipimpin oleh ayah dari OCSO Abbas Pastor Frans Harjawiyata merayakan Misa yang menandai awal dari kehidupan rahasia komunitas baru ini.

Para biarawati mewarisi “tugas khusus” dari Biara Vitorchiano, dan biarawati itu selalu “berdoa untuk persatuan semua umat Kristiani dan perdamaian umat beragama”, jadi dia memilih “Bunda Persatuan” sebagai nama dan perlindungan pertapaan. Oleh. Pada tanggal 31 Mei, Pesta Maria mengunjungi Elisabet dan ditetapkan sebagai pesta untuk merayakan Bunda Persatuan.

Baca Juga:

5 Kota Tertua di Indonesia, Apakah Termasuk Kota Anda

Perkembangan

Pada tanggal 26 Januari 1994, bertepatan dengan hari raya St. Robertus, St. Albericus dan St. Stephenus Harding, maka pertapaan Gedono diangkat sebagai Biara Otonomi Prioritas, dan OCSO Nyonya Martha Elizabeth Driscoll terpilih sebagai Prioritas. Kemudian, pengasingan ini diberi status distrik pada tanggal 26 Januari 2000, dan Ibu Martha Driscoll OCSO terpilih sebagai pemimpinnya (Abdis).

Pada tanggal 11 Februari 2000, pengukuhannya dilaksanakan dalam misa yang diselenggarakan oleh Uskup Agung Semarang. Ignatius Suharyo (Ignatius Suharyo).

Dalam artikel yang dimuat pada Maret 2007, Abdis Martha menyebutkan bahwa saat itu terdapat 37 warga di Istana Musim Dingin Gedono, 4 di antaranya adalah pemegang pos (mantan kolonel angkatan laut). Konon para boneka ini memiliki pengalaman kerja sebelumnya dan karir yang baik di kota-kota besar, namun mereka percaya bahwa ada “kekosongan” dalam “kehidupan modern”, yang menurut mereka tidak memiliki nilai atau makna. Menurut laporan tahun 2012, jumlah anggota komunitas di Pertapaan Gedono sekitar 30 rupee.

Pembentukan komunitas di Makau

Sejak tahun 2001, Pertapaan Gedono rutin mengunjungi suster asal China yang ingin belajar kebhikkhuan, karena suster Gedono diberi tanggung jawab untuk membimbing masyarakat Tionghoa. Abdis Martha dan Rubiah Gedono lainnya juga rutin mengunjungi China dan membentuk suster muda di sana. Pada 2007, komunitas Rubiah Gedono terpaksa membentuk komunitas baru di Tiongkok, dan mereka mulai mencari tempat. Abbot, Kepala Biara Pulau Lantau di Hong Kong, sedang mempertimbangkan untuk membawa Makau ke pantai selatan Cina. Orang Yahudi menerima, dan kepala biara menghubungi pendeta. Uskup Li Ruos dari Makau dengan senang hati menyambut permintaan mereka.

Setelah melalui serangkaian proses lebih lanjut untuk mengukuhkan kariernya, pada bulan Juni 2009, tiga perintis Rubias dari Gedono dan seorang Rubia Italia dikirim ke Makau untuk belajar bahasa Kanton. Antara tahun 2010 dan 2012, tiga rubi dari Gedono dikirim ke sana untuk mendapatkan bantuan. Pembentukan komunitas baru memperoleh Aturan Umum OCSO pada September 2011, dan secara resmi mulai menjalani kehidupan monastik standar dalam Kerahiman Ilahi pada 15 April 2012 (Minggu). Mereka sementara tinggal di kompleks Capela de Nossa Senhora da Penha (ibu dari Maria Bunda Karang Batu), melakukan pekerjaan rumah tangga setiap hari, seperti membersihkan gereja dan bangunan bersejarah tempat mereka tinggal, serta membuat kue, sambil menunggu biara. di pulau Coloane. Pembangunan selesai. Namanya Biara Trappistine “Bintang Harapan Kita”, dan Pertapaan St. Mary Lavasenen ditetapkan sebagai biara induknya.

Gedono rubiah “tertarik untuk membawa kehidupan biarawan ke dalam budaya dominan kasino Makau” untuk menyampaikan bahwa “di dunia perjudian dan segala sesuatu yang menyertainya, kehidupan dan kebahagiaan manusia lebih berarti.” Manajer Li Ruo berkata: “Keberadaan mereka dapat membantu kehidupan kontemplatif untuk menghadirkan kehidupan material bagi penduduk setempat. “

Geografi

Istana Musim Dingin Bunda Pemersatu Gedono terletak di Dusun Weru, Desa Jetak, Kecamatan Getasan, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah, sekitar 15 kilometer barat daya Kota Salatiga. Jalan Tol Salatiga-Boyolali (Tol Salatiga-Boyolali) dapat mencapai Gunung Hermit di lereng Gunung Merbabu (Gunung Merbabu) di timur laut terpencil, sekitar 7 kilometer, dan jalan menuju ke sana sudah beraspal penuh. Pertapaan Gedono berjarak sekitar 80 kilometer dari Pertapaan Santa Maria Rawaseneng.

Biasanya Desa Jetak berada di ketinggian 1000 Mars (meter di atas permukaan laut). Satu-satunya sumber air di desa ini ada di Dusun Weru B yang disebut Gua Gedono. Namun, ketika membangun kompleks pertapa, diketahui bahwa air yang digunakan sang pertapa berasal dari suatu tempat di Desa Kenteng di Tajuk dan Ngaglik di Boyolali. Konon kelembaban di kawasan Gedono tergolong tinggi, angin bertiup sangat kencang, dan kabut tebal muncul selama beberapa bulan dalam setahun.

Lahan pertapaan Gedono menempati luas sekitar 8 hektar, dimana 1 hektar digunakan untuk bangunan dan sisa lahan terutama pohon redwood, perkebunan dan kuburan. Tanah di kompleks pertapaan ini dikelilingi ombak besar dan terbagi menjadi tujuh tingkat, dengan total 27 bangunan dan 150 anak tangga. “Desain jalan” ini agak mirip dengan desa lain yang berdekatan.

Sarana pertapaan

Lahan

Pembangunan Istana Musim Dingin Gedono di atas tanah yang saat ini diduduki dimulai pada tahun 1962 ketika Istana Musim Dingin Rawaseneng berada di Kandangan untuk mencari tanah bagi masyarakat Rubiah yang akan datang. Pencarian berlanjut pada tahun 1979 di dekat Desa Bedono di Kecamatan Jambu, Semarang. Karena masih belum menemukan tempat yang cocok, mereka melanjutkan pencariannya pada tahun 1980, mengunjungi 3 lokasi di sekitar kota Saratiga, dan memutuskan untuk memilih salah satunya, yang oleh penduduk setempat disebut lokasi saat ini “Gedono”.

Untuk membeli tanah milik negara seluas 85.550 meter persegi, didirikan Yayasan Pendeta Trappist Indonesia (YOPTI), dan permohonan pembelian tanah di Gedono dikirim ke Bupati Semarang, mereka langsung menyetujui permintaan tersebut. Pada tanggal 18 September 1980, disaksikan oleh Walikota Jedak, para penggarap tanah di Guedono menandatangani pernyataan bermaterai yang menyatakan bahwa mereka bersedia menyerahkan tanah tersebut kepada YOPTI untuk membentuk “dana kompensasi” sekitar 40 juta yuan. YOPTI bertanggung jawab atas menyediakan air bersih dari sumbernya ke beberapa desa kecil di Desa Jetak. Melalui sumbangan dari beberapa biara Trappist di Belanda dan Jepang, uang pengganti dibayarkan pada 5 Oktober 1981, dan proses pembelian selesai pada September 1983.

Bangunan

Perencanaan tahap pertama kompleks Istana Musim Dingin Gedono dimulai pada tahun 1984, dikoordinasikan oleh Arsitektur Istana Musim Dingin Rawaseneng. Disepakati bahwa Mangunwijaya (dikenal sebagai Romo Mangun), ketua Yayasan RD Y.B. Pondok Rakyat, berkomitmen pada rencana awal dan tahap pertama pembangunan seluruh kompleks Istana Musim Dingin. Dana pembangunan berasal dari sumbangan individu dan lembaga dalam dan luar negeri. Setelah memperoleh semua izin yang diperlukan, tahap pertama konstruksi dimulai pada tanggal 18 November 1985, dengan OCSO ayah Suitebertus Ari Sunardi (saudara laki-laki Uskup Ignatius Suharyo) sebagai “mandor” pembangunan.

Tahap pertama pembangunan selesai pada April 1988, sehingga para suster yang menempati hotel dapat membangun gedung khusus untuk mereka. Pada tanggal 31 Mei 1988, pemerintah Indonesia mengadakan upacara pembukaan Istana Musim Dingin Bunda Gedono Bersatu, dan mendapat restu dari Kardinal Justinus Darmojuwono. Pembangunan tahap kedua dilanjutkan langsung di bawah pengawasan istrinya. Martha Driscoll OCSO, untuk melengkapi bentuk beberapa kamar tidur, studio dan industri serta gereja. Pembangunan gereja selesai pada tanggal 22 Juli 1991 dan pemberkatan dilaksanakan pada tanggal 27 Agustus 1991. Pembangunan seluruh bangunan biara selesai pada tahun 1992.

Baca Juga:

Cara Awal Membudidayakan Ikan Pedang

Arsitektur

Rancangan Hermitage oleh Ibu Persatuan Gedono memenangkan Penghargaan Arsitektur Terbaik dari Institut Arsitek Indonesia (IAI), Penghargaan IAI Nasional 1993. Sebelumnya, pada 1991, karya arsitektur ini dinominasikan sebagai kategori hunian oleh IIA Award. Menurut Darwis Khudori, ide dasar Istana Musim Dingin Gedono bersumber dari tiga aspek utama berikut: pemilik Trapistin yang diwakili oleh ayahnya Abbas Frans Harjawiyata OCSO (Saya Darwis Khudori) dan RD YB Mangunwijaya, biasa dipanggil Romo Mangun, adalah arsitek kepala. Abbas Frans dengan jelas menggambarkan ruang yang dibutuhkan, termasuk jenis, ukuran, dan tata letaknya. Davis adalah seorang insinyur di Fakultas Teknik Universitas Gajamada dan kemudian sebagai dosen senior di Universitas Le Havre. Dia adalah “mahasiswa terdekat” Romo Mangun dan dia ditugaskan untuk membuat desain awal berdasarkan uraian ini.

Terlihat dari bangunan Pertapaan Gedono yang strukturnya merupakan elemen utama dari semua desain Romo Mangun. Penggunaan berbagai material alam lokal seperti batu, kayu, dan bambu mencerminkan perpaduan antara “ciptaan manusia dan alam” yang juga menjadi salah satu ciri khas dari karya arsitektur Romo Mangun. Penggunaan material alam menjadi alasan penting dalam pembangunan Istana Musim Dingin Gedono, karena kawasan di lereng bukit Gedono memiliki beragam material alam yang dapat digunakan untuk konstruksi, seperti pasir di lereng bukit, kayu jati di Istana Musim Dingin. Yang bisa didapat dari penjual Batu membeli batu, ini adalah alasan “sosial”. Seluruh dinding kompleks pertapaan terbuat dari batu alam, atap beberapa bangunan menggunakan kayu sebagai langit-langitnya, dan material seperti bambu dan kayu banyak digunakan sebagai furniture. Pada proyek konstruksi yang bercirikan “eco-design”, selain struktur utama, bahan alam juga dimaksudkan untuk digunakan di berbagai bagian guna melaksanakan kegiatan rutin untuk memelihara atau menggantinya, sehingga menciptakan lapangan kerja bagi sekitarnya. masyarakat, sekalipun biaya pembangunannya kecil Ada peningkatan. Ciri unik lainnya dapat dilihat pada lantai yang dicetak itu sendiri, dalam berbagai nuansa atau simbol yang sarat makna pada elemen arsitektural (termasuk pencahayaan).

Belakangan, beberapa perubahan dilakukan pada desain Romo Mangun berdasarkan “keamanan dan efisiensi”. Lantai rumah ruby ​​yang merupakan “rumah panggung” harus diturunkan untuk menutupnya. Batu rubi tidur di sana selalu populer karena desain bangunan ini tidak sesuai dengan kondisi iklim Gedono. Perubahan yang tidak terlihat dari luar adalah penggunaan dinding untuk menutupi dinding batu dari dalam, karena angin kencang dan tamu khawatir serangga atau ular masuk melalui bukaan dinding. Karena berbagai alasan, gedung gereja tersebut baru dibangun awal tahun 1990, dan Romo Mangun mengaku tidak bisa berbuat apa-apa. Rubiah merancang gereja mereka sendiri, dibantu oleh seorang arsitek Eropa Heinz Frick, yang gaya arsitekturnya adalah gaya arsitektur Barat, “interior lebih mementingkan daripada eksterior.” Mereka mengadopsi konsep Romo Mangun, namun meski kapelnya masih menyatu dengan bangunan lain, orang yang paham gaya arsitektur Romo Mangun dianggap bisa mengenali perbedaannya. Perbedaan utamanya adalah penggunaan rangka baja, karena penggunaan rangka kayu pada bangunan sebelumnya akan banyak menimbulkan kebocoran saat hujan. Rencana Romo Mangun untuk membangun gereja kecil beratap kayu tujuh lantai tidak dilaksanakan. Ruby merasa bahwa mereka hidup dalam “kesederhanaan dan kekosongan”, dan desain ini dinilai sangat mewah. Namun, Abdis Martha (Abdis Martha) sangat berterima kasih kepada Romo Mangun atas kiprahnya di Gedono Hermitage. Ia mengatakan: “Ia sangat bersyukur atas misi kita. Ia juga melakukan sesuatu untuk membuat suasana bermeditasi. Banyak kontribusi. Pentingnya itu Dia tahu ini, orang bisa mendekati tempat Tuhan, karena keindahan alam juga penting.

Tata ruang

Penataan ruang Istana Musim Dingin Gedono dapat dibagi menjadi dua kategori, yaitu kawasan tertutup (klausul) dan kawasan terbuka untuk umum dengan hak akses tertentu. Ruangan batu rubi di pertapaan, baik itu ruangan pemula maupun yang disumpah, adalah sebuah area tertutup. Area di depan pertapaan yang terbuka untuk umum termasuk beberapa ruang tamu atau pembicara untuk pertanyaan, ruang pertemuan atau auditorium, dan restoran. Selain itu, ada beberapa rumah terpencil dan “rumah hotel” di dekat tempat parkir, yang berisi kamar untuk tamu internal. Ada sebuah toko di depan hotel yang biasa dikunjungi para tamu.Salah satu produk unggulan yang dijual adalah kefir (sejenis yogurt), yang buka setiap hari.

Kapel adalah area sentral pertapaan, antara area tamu di depan dan area ruby ​​di dalam padepokan. Letaknya bersudut berbentuk huruf “L”, menghadap ke timur, dan memiliki dua ruang atau bagian yang besar. Bagian yang sejajar dengan wisma adalah tempat duduk untuk orang atau tamu, dan bagian yang sejajar dengan lereng bukit adalah tempat duduk khusus rubi yang disusun dalam dua arah berlawanan. Distrik Rakyat dan Distrik Palang Merah dipisahkan oleh pagar besi, berjarak sekitar 1M.

Semua ruangan di kompleks Pertapaan Gedono didesain dalam bangunan yang berbeda sesuai dengan fungsinya. Misalnya, kapel adalah gedung, toko di gedung, ruang cuci di gedung, ruang makan dan dapur di gedung, dan ada Maria Lei di tengah udara terbuka Ding Hut. Ruang baca khusus Ruby.

Fasilitas di ruang terbuka yang bisa digunakan pengunjung, misalnya taman antara stasiun di perempatan dan bangunan yang ada.

Pelayanan masyarakat

Selain sebagai sumber mata pencaharian, Gedono rubiahs juga memandang pekerjaan yang mereka lakukan sebagai sarana untuk mengekspresikan solidaritas dengan masyarakat kecil. Kerja manual dipandang sebagai “kesempatan untuk mendukung pengembangan pribadi dan mengabdikan diri kepada orang lain”. Layanan yang mereka berikan kepada masyarakat di sekitar daerah terpencil termasuk bantuan peralatan sekolah untuk anak-anak yang tidak mampu, “perawatan medis gratis” bulanan (perawatan medis gratis, obat-obatan murah), pasar murah, dan memastikan distribusi untuk rumah, toilet, dll. Sediakan air bersih.

Ketika gempa bumi terjadi di Yogyakarta pada tahun 2006, meskipun korban gempa mendapat bantuan material bangunan dari pemerintah, mereka tidak mampu untuk membangun rumah yang hancur. Pertapaan di Gedono bekerja dengan pastor paroki dan dapat menggunakan dana yang diterima dari bantuan asing untuk menyewa mereka yang kehilangan pekerjaan di sekitar pertapaan untuk membangun rumah bagi korban gempa. Dikatakan bahwa dari 85 orang yang kembali bekerja, hampir semuanya adalah Muslim, dan keluarga yang mereka bantu adalah Katolik. Abdis Martha berkata: “Ini adalah pengalaman dialog antara hidup dan cinta antar agama.”

Meskipun umat Yahudi di Pertapaan Gedono menjalani kehidupan monastik yang tertutup dan kontemplatif, mereka sering kedatangan tamu dari berbagai daerah, termasuk mereka yang akan menyepi dan mereka yang baru berkunjung. Dalam kondisi tertentu, mereka memberikan layanan kepada orang-orang yang ingin mengadakan retret pribadi di sana. Umat ​​Katolik yang tinggal di dekat pertapaan juga diizinkan menghadiri Misa di Gereja Bunda Persatuan, meskipun tempat duduknya tidak berada di area yang sama dengan Palang Merah.

Share and Enjoy !

Shares